读各人之名篇 悟人生之意思
药研所 关倩怡
漫漫汗青长河，大浪淘沙，历经涤荡，多么响亮的名字，多么鲜活的性命，最终都将沉淀在功夫的河床上，始终的尘封起来，隐没了他们的音迹。然而，却又极少数的人与事，任是几多年之后，仍执著地持守在人们的思想里，驻留在人们的生涯中，像一块华丽的珍宝，静谧地散发着它的光线，播撒着永恒的真、善与美，就像一代巨人胡适和他的文字。
在中国从传统向现代的转型过程中，胡适是一位极为沉要的汗青人物，他在中国现代史上的贡献与影响是唯一无二的。〖家论人生丛书之胡适论人生》收载了胡先生关于人生思想与哲学的各种论说，体显熹在中国传统的人生理想与现代生涯两者之间关系的积极索求，为我们进一步思虑人生意思和价值提供了很好的理论基础和现实参考。
大哲学家苏格拉底说过：“未经调查过的生涯，是不值得活的”，能够说不了然人生的意思，不真正懂得性命的价值而虚度毕生，切实是人的平生遗憾。“人生有何意思？我们为了什么而活？”在每幼我的人生旅途中，我们城市已经思考过这样令人猜疑不解的问题。胡先生以为“性命本没有意思，人生的意思满是幼我自己寻出来的。”人生百态，每幼我都有自己的人生观，“你若情愿把这六尺之躯断送在白昼做梦之上，那就是你这毕生的意思。你若发愤抖擞起来，刻意去追求性命的意思，去创造自己的性命的意思，那么你活一日便有一日的意思，性命无限，性命的意思也无限。”积极寻找在世的意思，成立正确科学的人生观和价值观，明领略白的做人，即方便脱离这个世界，实现自己人生的时辰，K8凯发内心也能够得到了满足，不枉来此红尘走了一遭。
相识到人必要有意思地生涯，那怎么地活是有意思的呢？首先胡先生提出了“健全的幼我主义”，“一幼我在最初的时辰应该为自己，在为自己有余的时辰，就该为别人，并且不成不为别人。”也就是说，一幼我应该要把自己造就、训练、教育成器，使自己有了足够的知识、能力与感情之后，能力再去为别人、为社会做贡献。而后，在把自己这块资料铸成器时，胡先生强调想书及求知识的沉要性，他以为“人生的欢乐，就是知识的欢乐，做钻研的欢乐，找真谛的欢乐”。从求知识的欲望和步骤中深深体味到人生是有限，知识是无限的，以有限的人生，去根究无限的知识，切实长短；独趾陀幸馑嫉氖。最后，提出我们在做事之前，先问问自己为什么要做？这样做的影响是什么？每一幼我都不成预防线要受到社会的约束与造裁，K8凯刊行为，一言一动，都应向社会掌管，“我们要出一言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响。”
回顾自己的成长，上学，深造，到工作，一向以来过着按部就班的生涯轨迹，追随大部门人的生涯潮水，甚少思虑适合自己的人生，更谈不上有意识地去经营。有幸在我踏入社会，初入职场之时能阅读到此书，我因而受到了很深的启发。我的工作一连了我在校期间对学问的钻营，给了我不休进建和进取的机遇，我会持续维持做学问的理想和兴致，在有限的工作岗位上贡献无限的周到，在逐步满足物质要求的同时致力钻营心灵上的富足。
有感于当今社会物欲横流，急功近利的氛围，我相信我会对峙我的人生理想，把握自己的发展方向，创造出令自己中意的将来。
不抱怨的生涯更美好
政工部 蔡淑君
美国作者威尔鲍温（Will Bowen）名著《不抱怨的世界》，通知我们好多生涯的哲理，生涯未免事事如意，最关键是摆正自己心态，从扭转自己做起，不自怨自艾，K8凯产生涯会变得更美好。
我们总习以为常的抱怨，感叹自己机遇少，前途迷茫，但当机遇向我们招手时，却止步不前，不敢于钻营或不敢面对；有几多次下定决定要建炼自己，却寻找各种借口没有付之行动，任时光蹉跎，而错失了机遇；我们是否总抱怨自己的工作，这工作不好，那工作不适合，挑三捡四，为自己工作欠佳的阐发找诸多借口。其实，生涯是平庸且伴随挑战，任何工作总会遇到一些打击和难题，一味地选择逃避，只会局限于原有的知始，让自己原地踏步。其实，工作就是解决问题的过程，俗话说行行出状元，任何工作都有值得进建之处，任何难题总能找到克服的法子，关键在于你持什么样的态度去面对，对我们面对的每一项工作，不仅要思考做与不做，怎么做，更要思考达到什么程次和要求，是得过且过还是一目十行，对待工作的态度分歧，了局也截然分歧。古代有位浇秋的棋坛高手，有两个年轻人慕名拜他为师，其中一个从不敢怠慢，专心听课，另一幼我在心不在，总想着天上那一群群的鸟，想着该怎么拿弓箭把它们十足射下来。前者成了驰名的棋手，而另一个未能领悟棋艺，学无所成。这个故事蕴涵着单一的路理，生涯要当真对待，而不是单一应酬。
情愿当配角并自动承担职责之表的工作，当今社会分工越来越细，分工必然产生岗内和岗位职责之分，分工不能理解为分居，而是工作侧沉点分歧，不要把工作界限划得太清。好多人一遇到他人铺排此外工作，就用“这不属于K8凯发工作”来回绝，这是一种不掌管任的阐发。做好分内工作是本份，自动承担分表工作让自己收成更多，变得更为杰出。在职场，无论是权位高的还是职位低的人，无论是达官贵人还是布衣百性，都免不了要与他人合作而被他人“利用”的时辰，此时，我们不要抱怨，而要庆幸自己可能被别人利用，这证了然自身利益和能力强，正如商品一样，有使用价值才会被他人接受，当工作堆集从量变达到质变，自身综合素质和能力提高到新的档次时，天然从配角上升为主角。
对峙准则地与报答善，人与人相处做到不抱怨，少指责，少品评。现实生涯中人人都是相对平等的，维系优良的人际关系要从我做起，不能只单方面地要求他人善待自己，当你待人宽厚，善解人意，处事分寸适度，方式适当，天然而然受到他人一致对待。与报答善还要擅于发现和赞扬别人的利益，生涯真有意思，在最近一次同学团圆上，同样是探听一个缺席的同学，有些人记住的偏是对方的弊端，而有些人记住则是利益而忽略了对方弊端，我想这漫长的人生，观照别人的利益，可能让他人利益来审视自己的弊端，美满自我，克服分歧的难题；而对于只会盯住别人不及的人，不仅难与他人敦睦相处，自己的心灵和生涯也会变得很暗谈。
学会感恩，担任社会责任
——读诗《感恩》有感
药研所 钟莹
丛林中一缕温暖的阳光，早晨里一声悦耳的鸟鸣；跌倒时一个搀扶的作为，失意时一个激励的眼神；一个光耀的笑容，一句亲切的问候，幼幼细节，都洒满了爱的阳光，无论成功或失败，失意或自得，都已不再显得沉要，由于感恩的种子已在心底悄然萌动。
感恩是一种本能，是一衷旆质。中华民族自古就佑装乐善好施”的美德，授人玫瑰，手有余香。人间间瞬息万变，；鑫奕嗽ぶ。一幼我的能力有限，但是千千万万的人加起来，能创造出爱的事业。对他人援手是对真善美的传布，受恩者应该把真善美持续传布，社会的美好与和谐，就会因这各种善意而跃出动人的音符。
学会感恩，就意味着担任了社会责任。正如“K8凯发爱心满人间”的心灵，植根于每个K8凯发人内心。我们怀着一种感恩的心灵去关注弱势群体，去贡献爱心，送医送药下乡，扶助穷困灾区……我们在生涯中，把微笑、激励、温暖与人分享；我们在工作中，尽好自己的本分。感恩是一种动力，推动你我去致力拼搏、进。
只有怀有一颗感恩的心，爱的阳光四处可洒，愿我们敞开自己的心扉，恳切地对待每一幼我，用善意的眼光去看别人，以行动去援手别人。愿我们用爱心创建文化和谐的社会风尚，用最坚韧的抵抗力，坦然面对所有的危难。
随 想
人力资源部 陶跃良
人类有两种属性,天然属性与社会属性。就天然属性而言，人与人的差距是微乎其微的，但从社会属性来看，人与人之间的差距是显得易见的，为什么幼幼的差距会造成巨大的差距呢？为什么很多追赶成功的周到像流星一样飞逝呢？
每幼我都但愿有自己的一番事业，或许想在物质上衣食无忧，或许想在心灵上天马行空，或许想成为一名成功的商人，一名受人尊敬的教员，一名学识渊博的学者……但是大无数人都无法实现自己的梦想，实现自己的事业，这似乎是一种悖论。人与人差距到底在哪里？天然属性？社会属性？我想影响人成功的至少有三个成分：一是指标；二是心态；三是执行！
好的指标给人以瞻望将来的空间，给人以振奋向上，突破自己极限的动力。好的指标必要一“类”人来经营，“物以类聚，人按群分”，急剧鉴别并迅速成为“这一类”的一分子，必须依照“这一类”的尺度来要求自己，设置一个好的指标、好的楷模，为之追赶，为之奋斗，为之疯狂！
其次就是心态了。我们时时听到：心态决定所有！固然这句话并不齐全对，但这也正是成功与失败的关键地点。在这个充斥暴躁的社会傍边，很多人城市受它传染，急功近利就是最为显著的弊病。然而各人往往忽视了一点，那就是“厚积”，也就是要打好扎实的基础。有一则关于毛竹的描述很贴切地说了然这个问题。刚起头的三年，毛竹一向在地面下长根，比及冲出泥土的时辰，它成长速度险些每天一个样。这是为什么呢？这就在于前三年的功夫。对于大无数青年人来说，往往是不愿在这“三年”傍边练好根基功，而盲目地抓住一点点面前的利益，拔苗助长，最终可能与自己的梦想指标相去甚远。因而，好的心态是通向成功的必要伎俩。
最后，最为关键的就是执行。前面所说的指标也好，心态也罢，没有执行也只能是徒费功夫而已。有的人天生就爱空想，巴望成功，但若是执行的缺失，那么空想终归是空想，始终也成不了现实。
因而，对于我们青年来说，K8凯发指标是什么？若何调整好自己的心态？若何执行自己的规划？这都是值切当真去思虑的问题，没有指标，就像没头的苍蝇，四处乱撞；没有好的心态，势必造成三天打鱼，两天晒网的局面，不得悠久；没有执行力，梦想就会像破空之流星，稍纵即逝。
作者：K8凯发造药
颁布功夫：2011-09-30
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